Почему цены не измеряют ценность

За несколькими исключениями, несколько эпистемологических процедур в науке экономики находятся под сильным влиянием бурной силы эмпиризма или логического позитивизма. Следовательно, мы все чаще обнаруживаем, что наука экономики разделена на различные методологические школы, которые в разной степени стремятся импортировать методы естественных наук за счет фактической задачи экономики.

В экономике существуют укоренившиеся методологические основы, которые в значительной степени способствуют измерениям с целью получения так называемых «фальсифицируемых» эмпирических прогнозов. Такое обращение к позитивизму в изучении человеческой деятельности привело к широко распространенной тенденции неверно истолковывать цены как показатель стоимости, учитывая тесную связь между ними. Задача этой статьи — опровергнуть это распространенное заблуждение и восстановить четкое различие между праксиологическими категориями «стоимость» и «цена».

Что делает измерение возможным?

Измерение предполагает неизменный стандарт, на основе которого производится расчет в отношении изменяющихся объектов. В естественных науках существуют стандарты, которые относительно фиксированы и которые впоследствии используются в качестве средств установления величин и различных степеней количественных отношений между объектами (например, пространство, объем, длина, ширина, время и т. д.). Условие фиксированности в определенных природных явлениях делает благоприятным для физиков и теоретиков различных естественных наук проведение масштабных экспериментов и составление проверяемых прогнозов.

Однако в области человеческой деятельности, предмете социальных наук и экономики, положение дел иное. Здесь отсутствуют полные условия, гарантирующие измерение. Явления в области человеческой деятельности являются результатами сложного взаимодействия факторов, чьи конкретные количественные отношения не всегда доступны исследователю. Проще говоря, мы не способны различить постоянные отношения, которые сделали бы измерение осуществимым в области человеческой деятельности. И даже если при определенных условиях постоянные связи очевидны, они являются лишь историческими, а не теоретическими.

Кроме того, экономика не нуждается в научных методах измерения, а скорее из-за природы объекта ее изучения — человеческой деятельности — лишена условий, при которых применимы методы измерения. Мизес замечает следующее в «Человеческой деятельности»:

Непрактичность измерения не связана с отсутствием технических методов для установления меры. Она связана с отсутствием постоянных отношений. Если бы это было вызвано только технической неэффективностью, по крайней мере приблизительная оценка была бы возможна в некоторых случаях. Экономика не является, как невежественные позитивисты повторяют снова и снова, отсталой, потому что она не «количественная». Она не количественная и не измеряет, потому что нет констант.

Социолог прибегает к другим методам установления знания, отличным от методов естественных наук. Мизес, подчеркивая эпистемологические процедуры социальных наук, формулирует это следующим образом:

Задача наук о человеческой деятельности — понимание смысла и значимости человеческой деятельности. Они применяют для этой цели две различные эпистемологические процедуры: концепцию и понимание. Концепция — это ментальный инструмент праксиологии; понимание — это специфический ментальный инструмент истории.

Стоимость и цены

Конечным трамплином рыночного процесса является субъективная потребительская оценка. Каждое действие в контексте рынка направлено на достижение значимых целей — в частности, наиболее насущных в шкале ценностей индивидов.

В отличие от ошибочной трудовой теории стоимости, выдвинутой классическими экономистами, которая пытается количественно оценить стоимость, ссылаясь на количество затраченного труда, стоимость товара не определяется количеством труда, использованного в производстве товара.

Стоимость — это скорее субъективная оценка важности, которую удовлетворение потребности имеет для индивида. Стоимость — это качественная, интенсивная величина, ранжированная в соответствии с порядковой шкалой. Формально определенная Карлом Менгером в его классических «Принципах экономики» как «важность, которую отдельные товары или количества товаров приобретают для нас, потому что мы осознаем свою зависимость от их распоряжения для удовлетворения наших потребностей».

Таким образом, стоимость не открыта для оценок внешнего арбитра. Это, следовательно, исключает любую форму объективного измерения стоимости.

Цена, с другой стороны, является праксиологической концепцией, выведенной из категории действия, известной как обмен. Цены — это просто меновые отношения — определенные количества менее ценного товара, от которых отказываются, чтобы получить определенные количества другого товара, который ценится гораздо выше.

С деньгами как средством обмена это переводит цены в исчисляемое число. Действующий человек, осознав роль, которую играют средства обмена в содействии удовлетворению его самых насущных потребностей посредством торговли, заменяет косвенный обмен на бартер. Таким образом, деньги становятся более удовлетворительным средством для достижения целей. Денежные цены, таким образом, являются результатами аспекта действия, включающего обычно используемое средство обмена.

Цены не являются мерами стоимости. То, что стоимость приписывается единицам товара, за которые уплачиваются цены, не означает, что эти цены измеряют стоимость. Неспособность должным образом понять это праксиологическое различие между категориями стоимости и цен соответственно — несмотря на тесную связь между ними — привела бы к ошибочному предположению, что стоимость измеряется ценами.

Различные цены, уплачиваемые за товары, возникают из того факта, что определенные количества этих товаров оцениваются в результате их потенциального использования для удовлетворения потребностей.

Более того, цены обладают информационным свойством, поскольку они могут использоваться для фиксации или сигнализации ценности, которую определенные количества товара имеют для конкретного потребителя, то есть степени важности удовлетворения потребностей, которая зависит от использования товара, но они не измеряют такую ​​ценность. То, что цены сигнализируют о субъективных ценностях многих людей в реальном времени, не является измерением ценности / стоимости. Измерение — это строгое определение величин в количественных числах. Стоимость, с другой стороны, ранжируется и представляется в порядковых числах.